2025年吉林省长春市长春净月高新技术产业开发区中考一模语文试卷

【题目】阅读下面的文字，完成下面小题。

中华文化历史悠久、博大精深，历经数千年沉淀，（A.孕育 B.产生）出无数瑰宝。从哲学思想到文学艺术，从科技发明到建筑奇迹，这些都是中华民族智慧的结晶，滋养着华夏儿女，也是世界文化宝库的重要组成部分。这种跨越时空的文化传承不仅是对历史的致敬，更是维系民族精神、铸牢国家根基的命脉所在。作为血脉中的身份lào印，文化承载民族记忆与价值观，让民族在历史长河中保持独特性和连续性，例如；春节以阖家团圆，辞旧迎新的千年内涵，强化着民族凝聚力；同时，拥有深厚文化底蕴并能有效传承文化的国家，在国际舞台上更具吸引力和影响力。景德镇陶瓷以“青花瓷”为媒，在“一带一路”沿线掀起“中国风”，用器物之美传递东方价值观，这些实践印证：当文化传承既能守“根”又能开“花”，国家的国际影响力便会如水之就下，沛然莫之能御。

【1】填入文中横线处的词语，最恰当的一项是的一项是（     ）
A．孕育
B．产生
【2】根据拼音写出相应的汉字，给文中加点字注音。
（1）lào印( )       （2）底蕴( )
【3】文末画波浪线句子中引号作用不同的一项是（     ）
A．“青花瓷”
B．“一带一路”
C．“中国风”
D．“根”“花”
【4】语段中提到“中华文化博大精深”，请从以下备选成语中选择一个，结合文化传承主题，仿照示例写句子，
备选成语：源远流长、薪火相传、继往开来、推陈出新

示例：博大精深——故宫的文物展览，展现了中华文化博大精深的魅力。

【题目】古诗文默写填空。

人生有友相伴，处处皆为胜景。困境之时，愿你心怀李白（1）“______，______”（李白《行路难》）的信念，无畏前行；相聚之际，亦能如刘禹锡与友人般（2）“______，______”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》），以诗酒互勉，尽抒情谊；逐梦途中，当如苏轼持（3）“________，西北望，射天狼”（苏轼《江城子·密州出猎》）之志，以矢志不渝的豪情开疆拓土；待到功成回首，再如辛弃疾所言（4）“______，______”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》），不负热血韶华，愿此间少年，以诗为剑，踏歌而行！

【题目】阅读下面的文言文，完成下面小题。

鱼我所欲也《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【1】解释加点词在文中的意思。
（1）二者不可得兼( )       （2）是亦不可以已乎( )
【2】下列对文章理解有误的一项是（     ）
A．文章论述的重点是在“生”与“义”不能兼得的情况下，要“舍生取义”。
B．作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。
C．“是亦不可以已乎”一句采用了设问的手法，表达了作者对万钟不辩礼仪而受之的疑问。
D．孟子主张人性是善的，本文正是从这种思想出发，论述了怎样对待生与死、义与利的问题。
【3】孟子用“鱼与熊掌”的例子，论证了舍生取义的道理。请结合原文内容，说明这个例子如何帮助读者理解“义比生命更重要”的观点。

【题目】阅读下面的文字，完成下面小题。

威王二十四年，与魏王会田①于郊，魏王问曰：“王亦有宝乎？”威王曰：“无有。”魏王曰：“若寡人国小也，尚有经寸之珠②照车前后各十二乘③者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝与王异，吾臣有檀子④者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上⑤十二诸侯皆来朝，吾臣有朌子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河，吾臣有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家，吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗，此四臣者将以照千里岂特十二乘哉！”魏惠王惭，不怿而去。

（选自《史记·田敬仲完世家》）

[注释]①田：打猎，后写作“畋（tián）”。②经寸之珠；直径一寸的大明珠。③乘：车，兵车。包括一车四马。④檀子：人名。下文“朌子”“黔夫”“种首”均为人名。⑤泗上：泗水之滨。
【1】用现代汉语翻译下面句子。
吾臣有朌子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。
【2】用“/”给文中画线句子断句。（限2处）
此四臣者将以照千里岂特十二哉我！
【3】文中威王的做法与《鱼我所欲也》中的主张有何共通之处？请结合本文内容简要阐述。

【题目】阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：

①“文化兴国运兴，文化强民族强”。作为世界三大自源文字体系之一，汉字也是唯一持续使用至今的文字体系，一字一世界，一笔一乾坤。自古以来，汉字以其稳定性、传承性、丰富性，支撑着中华文化的发展，春晚作为春节这一传统节目的重要文化符号，承担着传承和弘扬中华优秀传统文化的使命，近两年春晚以汉字为立足点，不仅彰显了汉字的无穷魅力，更体现了中华传统文化的深邃与博大，昭示着中华文化自信。

②一横一竖传文脉，一撇一捺总关情。2024年央视春晚主题是“龙行龘龘，欣欣家国”，因为许多人不认识“龘”，曾引发了一波查字典热潮。2025年的春晚主题又活用了“巳”这个生僻字，同样激发了许多人了解“巳”的读音及含义的兴趣。让人们越来越习惯于键盘输入，手写汉字的机会越来越少时，使得许多人的汉字书写质量。语言文字表达能力有所下降。而公众对春晚汉字主题关注和讨论，必将对汉字的规范使用和推广发挥积极作用。

③除此之外，汉字美好的寓意还传递着积极向善向上的温暖力量，共赴美好前程，当今社会，人们面临着各种挑战和压力，春晚作为一台具有广泛影响力的晚会，有责任传递积极向上的力量，“巳巳如意，生生不息”的主题所蕴含的美好寓意和正能量，能够为观众带来心灵的慰藉和鼓舞，让大家在新的一年里充满信心和希望，给人以力量，以更加积极的态度面对生活中的困难和挑战，共同创造美好的未来。

材料二：

11月29日，中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》发布主题和主标识，乙巳蛇年春晚将以“巳巳如意，生生不息”为主题，与全球华人欢度农历新年。春晚主标识的设计暗含巧思，一是灵蛇吐信，万物回春；设计者巧妙地将“巳”字变化为“灵蛇吐信”造型，再对称反转拼合，形成“巳巳”并肩之态。巳为四月，是林徽因笔下的人间四月天，万物回春，光明温暖，二是形意结合，创意链接；“巳巳如意”谐音“事事如意”，这种朴素又美好的祝愿，渲染出独具中国年味儿的佳节底色。

材料三：

①民俗的形式虽然在变，过年的心理需求却始终如一，所以我说春节是真正融入中国人血液里的一个节日，它与我们每个人都密切相关。

②那我们能够为春节做点什么呢？

③可以多做一点知识的普及。前些年，“福”字倒贴的风气流传开来，我赶紧写了好几篇文章，告诉大家“福”字为什么不能倒贴，什么特殊情况下“福”字可以倒贴，有什么样的寓意。这是我们学者应该讲明白的。我也一直想写一本给孩子们的节日读本，用文学的笔法传达节日蕴含的文化之美，丰富他们的节日体验。再有，便是推进传统民俗文化与现代生活方式更好的衔接。比如，过去的大门是两扇，现在大都为单扇门了，春联怎么贴？什么材质的窗花更便于清理？春节那么多吉祥图案，怎么转化才能更适合现代家庭的装修风格等等，我们还需要更多出色的文创产品，还需要吸引更多年轻设计师的参与，近年来，年轻人越来越关注和喜爱传统文化，从事非遗保护的年轻志愿者越来越多。这是特别让人欣慰的事。

——冯骥才

【1】结合材料一和材料二，分析2025年春晚主题“巳巳如意，生生不息”如何体现中华文化自信。
【2】材料三中冯骥才的建议对春晚主标识设计有何借鉴意义？请结合材料二分析。
【3】下列关于以上材料表述正确的是（     ）
A．2023年春晚因使用“龘”字主题，彻底解决了公众汉字书写能力下降的问题。
B．冯骥才认为“福”字必须全部倒贴，以保留传统习俗的完整性。
C．2025年春晚主标识中，“巳”字设计融合“灵蛇吐信”造型，谐音“事事如意”。
D．“巳”对应农历五月，寓意盛夏丰收、五谷丰登。

【题目】阅读下面的文字，完成下面小题。

一间自己的屋子

迟子建

①童年时，我的房屋就是姥姥的胳肢窝。冷了，害怕了，就像鱼一样摆摆尾巴游到那安静温暖的港湾里。在那里可以把月亮想象成一间红房子，把银河视为通向红房子的路，于是我在夜间就会梦见自己成为一只蓝鸟，掠过银河，沐浴着灿烂的星光，叩开芳香四溢的红房子的门。嫦娥轻纱袅袅地打开门，说，你把吴刚砍下的桂花树背回人间吧。

②离开了姥姥和那里的白夜，一间八平方米左右的房屋像魔术盒子一样吸引了我，那是一间小北屋，我和姐姐住在一起，我们窗外是后菜园，菜园的栅栏外是别人家的柈子垛和房屋。躺在北屋的小炕上，可以清清楚楚地看见谁家的公鸡跳到梓子垛啼叫，谁家的炊烟又不到晌午时就升起来了，北窗前有一棵稠李子树，树周围种了花，那些花一到盛夏时就疯疯癫癫地四处求发展，有的竟越过了黯淡的墙壁，伸向炕上的枕头了，那枕头于是就有了香味。

③我的睡态总像溢出河床的洪水一样毫无规矩、泛滥成灾。我常常把姐姐挤到墙根，而自己四仰八叉地占有偌大一块领地——这于姐姐还算幸运的，不幸运的时候是，我常常在夜晚时用脚踢她，她安然的乖乖女孩的睡态，怎受得了我夜晚时犹如驰骋疆场的烈马一般的袭击呢？于是就有了抱怨，于是我就多了一分介意和小心，可我是左右不了自己的，因为在睡眠时我不存在，我是一只蓝鸟或蜻蜓，那时总想，要有一间自己的屋子多好。就在那间小屋里，我们冬天看窗外的白雪，夏天听风吹稠李树的哗哗声。

④我到城里上高中了，在那里，我更没有自己的一间屋子。二十平方米左右的屋子住着十六名女生，分上下两层，是通铺，我住在上铺靠北的地方，北窗将它最上面的三块玻璃恩赐给我，所以我仍可以躺在铺上望窗外，窗外没什么好景致，一个矮矮的仓库，一堆废木料，一个厕所，看几眼就疲倦了。只是有一次学校的一个老工人死了，人们在仓库旁扎起花圈，那花圈豁然使我的北窗一亮，我知道死人是多么平凡的事情。

③我在那铺上睡了两年。我至今仍能忆起地中央放着一个火炉，炉盖上坐满了饭盒，炉壁四围却挤满鞋垫。炉子并不是什么宽广大道，可那上面却挤满了脚印。地中央常常是湿淋淋的，那上面粘着头发和废纸，用笤帚去扫，头发常常阻住笤帚，可以想见那时我们梳头发时多么漫不经心，我们太年轻，头发又茂盛，当然可以不吝惜地用木梳拉拉扯扯了。而那时的女孩子，现在都到了爱惜头发的年龄——不知又可否有心情和条件去爱惜？

⑥那时渴望有一间自己的屋子，那缘由说起来也许是荒唐的，我在那里丢过一只钱包。钱包放在衣袋里，入夜时挂在墙上，可有一天早晨醒来却发现它不翼而飞，后来我在正施工的暖气沟中发现了它，但它只是一个空壳了。我记得里面有七元多钱和一些粮票，对于当时家境并不富裕的我来讲，不啻为一种沉重损失，在那个早晨，我守着空空如也的饭盒哭了。那时就想，要是有一间自己的屋子，钱包就不会丢了。从此之后，那屋子里的人都令人恐惧和生疑。虽然说只有一人偷了钱包，而那原因肯定是因为贫穷，但是那时绝不会大度地去宽容别人，而是常常揣着那个硬瘪瘪的钱包，很晚很晚才从教室回来，沉默寡言，入夜时就把钱包放在枕头下。

⑦我十七岁的那年初冬，离开了故乡，在大兴安岭师范专科学校上学。那是我第一次坐火车，那时有一个天真的想法，认为坐上火车的人就不一般了，火车到达的地方也是非同凡响的，所以认定学校的新居干净宽敞而漂亮，然而，凌晨三时下了火车，跟着自己的行李，坐在卡车上瑟瑟发抖着朝学校靠近时，我知道自己的想法大错特错了。我们十几个人仍然住着一间二十平方米左右的屋子，不同的是火炉在门外的走廊里。那天进去时电还未接通，老师擎着根蜡烛照亮每一个人的床头，看清名字后就喊一声：“×××，你在这！”各就各位后，我们打开了行李，老师将蜡烛最后的一束光焰带出屋子，我们就陷在黑暗中，我在黑暗中打开手电筒，给家里写第一封信，只写了一句：

⑧爸爸妈妈，我想家……

⑨我的泪水就下来了。我没有再写下去，当然也没有发那封信。

⑩后来师范专科学校的校舍大有改观，一年后我们搬入新居，八个人一间的屋子，就在那间屋子里，有一天深夜我发生了梦游，我赤脚走到窗前，对着窗外的暗夜说，桂花呢，我采的桂花呢……

⑪师专毕业后，虽然住宿大有改观，可总是与人合住，我并未有自己的一间屋子。

⑫我渴望着有一间自己的屋子，是因为我可以在精神上真正独立，喜怒哀乐受自己支配，想哭就哭，想唱就喝，想睡懒觉就拉上窗帘，想听着音乐想点什么就关起门来，想宁静地回忆着写点什么的时候，就让屋内的一切声音都止息。

⑬有一间自己的屋子多么好，可以把最喜欢的人请来闲谈和吃饭，可以把最不喜欢的客人拒之门外，那时我就是自己的上帝，没有了委曲求全和压抑个性，而是一个完全真正的自我的存在，犹如那个在童年时化成一只蓝鸟飞进月亮的女孩子，虽然她没有把桂花树背回人间，但人间仍香气弥漫。

⑭如果有一间自己的屋子，向西最好，每天可以站在窗前看夕阳。斜阳贴在自己屋子的窗户上，那就是我的斜阳。

（有删改）

【1】阅读文章，补充下面的表格。

【2】请赏析第②段中画线句子。
那些花一到盛夏时就疯疯癫癫地四处求发展，有的竟越过了黯淡的墙壁，伸向炕上的枕头了。
【3】作者在不同人生阶段的居住环境中，哪些物品最能体现她对“理想屋子”的期待？请从每处居所中选择一样物品，结合文本分析其情感意义。
【4】文中第⑩段提到作者深夜“梦游寻桂花”，请结合前文与全文主题，分析“桂花”这一意象在结构安排与情感表达上的意义。
【5】请结合全文，分析文章开篇详细描写童年想象的作用。

【题目】图书馆的电子书架中录入了各种类别的名著。请你将下面六本图书归入电子书架的相应类别中，以下归类正确的选项是（     ）
①《儒林外史》       ②《经典常谈》       ③《西游记》
④《海底两万里》       ⑤《红星照耀中国》       ⑥《钢铁是怎样炼成的》

A．①③⑤
B．②④⑤
C．②⑤⑥
D．①④⑤

【题目】以下是小语在阅读名著的过程中整理的阅读笔记，请帮助他将表格补充完整。

【题目】如果有跨越时空的相聚，你认为上述表格中哪些人可能成为精神挚友，请选择其中的一组说明理由。
A.杜少卿与林冲             B.保尔·柯察金与简·爱
C.保尔·柯察金与孙悟空       D.杜少卿与简·爱
[示例]尼摩船长与范爱农
理由：尼摩船长反抗殖民压迫，以科技力量挑战强权，范爱农反抗封建旧俗，追求民主革新，二者皆以“孤独的觉醒者”姿态对抗时代枷锁；尼摩的深海囚笼与范爱农的潦倒结局，共同揭示“理想主义者在现实洪流中的无力感”，其悲剧性源于清醒认知与无法破局的矛盾。
我选择_________（填序号），理由是：__________________

【题目】学校组织“学传统文化，展青春风采”主题活动。
(1)活动一：灵珠映节——古韵今潮共此时
九年级同学将中国传统节日习俗与电影《哪吒之魔童闹海》形象结合，设计了一系列文创产品，请帮助他们将节日标签与相符的文创产品对应起来。
①风火轮月饼模具   ②混天绫竞渡环   ③灵珠踏青鸢   ④火尖枪登山杖
清明节：________（填一个序号）
端午节：________（填一个序号）
(2)活动二：鱼熊幻境——孟子密码工坊
小语设计了一套《鱼我所欲也》“主题盲盒”，以下是其中三个物品，请你从中选择其一，帮助他在介绍卡上写明设计理念。
【示例]：

盲盒物品：抉择天平钥匙扣（左托盘为金色麦穗，右托盘为青铜竹简，中心轴刻有“二者不可得兼”，触碰托盘会发出不同音效。）

设计理念：用天平比喻孟子“生与义”的权衡，麦穗代表生存本能，竹简象征文化道义。触碰时麦穗端发出欢快鸟鸣，竹简端响起肃穆编钟声，强化感官冲突。钥匙扣随身携带，提醒每一次选择都需直面本心，呼应课文“所欲有甚于生者”的价值观启蒙。
A盲盒物品：磁吸分离式“鱼熊共生”挂件（造型：鱼形琉璃钥匙扣+熊掌纹金属徽章，可拆分/组合）
B盲盒物品：明灭书签（造型：透明亚克力材质，上半部刻红色火焰纹，下半部镂空鱼形图案，光照下地面会投射“鱼影被火焰吞噬”的光影）
C盲盒物品：阴阳双面挂坠（造型：金属材质，正面为鱼形浮雕，背面为火焰纹熊掌，翻转时两面光影交替。）我选择________盲盒物品（填序号），设计理念是：_________________
(3)活动三：时空邮局——对话历史人物
以下是小语于2025年3月27日写给唐代诗人王维的一封信，信中画线句子有不当之处，请选择其中的两句将修改意见写在下面。

[注释]①唐代著名诗人王维，官至尚书右丞，世称“王右丞。
我选择________句，修改意见为：_________________________
我选择________句，修改意见为：________________
(4)活动四：此次活动将传统与现代结合，激发了同学们的热情。作为校报记者你对此次活动进行报道，请为报道稿写一段结束语。（150字以内）

【题目】作文题目：耳边响起的声音
作文要求：文体不限《诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

【题目】阅读下面材料，根据要求写作。

“世界赠予我虫鸣/也赠予我雷霆/赠我弯弯一枚月/也赠予我晚星……世界赠予我拥有/也赠予我回敬/赠我小小一扇窗/也赠予我屋顶/赠我一个名/又渐渐长大的年龄/赠我一首诗/又悄悄读得很安静……”

——2025年春晚歌曲《世界赠予我的》

以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。
作文要求：文体不限《诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。